人类并不是累在吃饭上，而是累在聚敛上。人就那么大的胃，荤素都能吃。鸟吃饱了，跳在枝头唱歌；人吃饱了，皱着眉头。　　　　人有个特点，就是总想比别人富有，还想有地位，有个官职。官职比别人低了，又不甘心，要比别人高，起码不能比别人低。　　　　在城市，人们总觉得自己不够富有，自己有了车，别人却有好车。自己有了房子，别人却有两套房子；自己有了楼房别人却有了别墅　　　　人不能没有欲望，但是，欲望应该是有限的，

天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。这是白马寺后殿门上的对联。 从字面上理解：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润；佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对与佛无缘的人来说，此生却没有机会得到救度。佛要度人，那只是外因，还需要内因起作用（本人接受），如果本人不接受也是枉然呀。正如一

佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现 象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事？他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子？正因为世上没有这个万能者，我们才要对自己的生命负责，才需要如法地修行。试想，这世上如真有个创造一切的主宰者，说明他很不慈悲，因为他也创造了魔性和苦难，那我

3.信息简化的原则： 1．定性简化：所谓定性简化，就是对定量的内容不做具体数值的记忆，仅仅知道有什么信息就可以了，从而减少由于具体数值太多难以记忆而导致对重点信息的干扰。这样做的目的是为了达到一遍完成内容的记忆，而不用反复读，导致效率的降低。 2.具体简化：所谓具体简化，就是对虚的内容不做任何记忆，因为一道题目或者一本书等等，不论是英语写的还是中文写的，需要把句子说完整，这是语言的要求问题

学习一般而言是：有固定的方式和流程：接受知识，理解道理，知识应用，套路总结，思维提炼，错误总结，模拟练习等固定化。尽管知识的内容是不一样的，但是按照这样的方式可以把各种知识都学会，深化。所以说知识类学习反倒是较为固定的（毕竟不是能力类学习） 考试一般而言是：完全灵活的，因为考场上心态的变化，瞬间反应的变化，周围环境的变化，时间压力的影响等种种因素都不是固定的，而我们永远没法完

１ 思想对行动的无效性愈强，就愈成全其自身，它无与伦比的纯洁性让孤独的人舍生以往。是飞矢烂于它的不动性之中。没有赐予。没有被读。 ２ 做神仙，是做人的一部分。可共享而不可被拆解的。微风拂过，凛厉无比。 ３ 一个人死掉之前，他所剩的最后一个难题就是立场问题。因无可更改而被杀，是高于一切的景象。比如嵇康。如果确须把场景扩大至局外人，那么我要说，死过的人将不再有机会背叛他自已，因为这个，

第二步：立：（第一层：内心的强大） 在上次说过破之后，希望学生已经打破了环境的束缚，做题方法的束缚，老师的束缚，内心观念的束缚，尽管只有一天时间，但是破毕竟是观念问题，不是能力问题，所以只要内心接受，就可以过来。 而今天说的立就需要点时间了，因为这个立是包含对自己的全方位的构建过程。 按照马斯洛的需求层次体系，安全需求是第二级的需求。当破这个字做到后，学生的第一反应应该是心理的不安全

第一步：破 俗话说的好，不破不立，对我们这些在那些成绩好的学生中所说的学渣学沫们而言，真的就会在中高考中输给他们吗？ 当然不是！ 因为我们比他们： 有更多的灵活性（因为打游戏需要呀） 有更多的能力（阅读速度，记忆力，信息处理能力等等，因为我们在网络上看各种内容，信息量大） 有更多的情商，更多的心理承受能力（被老师打击惯了，不那么担心） 有更多的

科目 任课老师 　 课代表 姓名 语文 于甜甜 　 刘玉娟 潘鑫 数学 耿文刚 　 方聪 吕佃达 英语 吕芳 　 范雯娜 翟秋月 物理 孙维康